Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Восстановлено

День памяти о.Александра Меня в Семхозе

Двадцать три года со дня гибели о.Александра Меня. Отец Александр поддерживал идею межрелигиозного диалога - своим служением, уважением к людям разных вероисповеданий он показывал пример жизни с Христом.
Убит был по дороге в храм. Руководством к убийству послужила записка Андропова об особой опасности о.Александра. Андропова тогда уже не было в живых, но дьявольский механизм распоряжения покойника-кагэбэшника был запущен тогда, когда отцу Александру предоставили телевидение и площадки для проповеднической деятельности. В КГБ поняли - ещё немного, и этот сильный проповедник сделает то, чего не могут сделать тысячи священников - выведет Церковь из-под контроля государства...
...Сегодня в Семхозе, на месте гибели о. Александра Меня, отслужена литургия и лития по о.Александру и начались ежегодные "Меневские чтения".
Семхоз для меня - своё, родное место. Когда я приехал в конце 90-х годов жить в Москву, Господь через новых друзей привёл меня сюда. Потому что, живя в далёком Забайкалье, я знал единственного христианского проповедника - протоиерея Александра Меня, книги которого я читал "запоем". Здесь я принял святое крещение, это было тринадцать лет назад - тогда на месте гибели о.Александра был только крошечный храм-часовня. Сейчас - большой храмовый комплекс.
Это сохранённый фрагмент забора, у которого нашли тело о.Александра Меня



На литургии


Collapse )
розы о памяти

Александр Мень: 75 лет...

Александру Меню исполнилось бы 75 лет.
В этом же году исполнится 20 лет со дня его мученической кончины.
Многие заметили знаменательность совпадения дня его гибели с предпраздненством дня усекновения главы Иоанна Крестителя. Но ведь и то, что день его рождения совпадает с днем памяти митрополита Филиппа, казненного в правление Ивана Грозного за слово правды - тоже ведь знаменательно.
Можно гадать: если бы с нами все эти годы был Александр Мень, то, может быть, все складывалось бы совсем по-другому...
Можно и вот о чем с грустью сказать: мы были шокированы гибелью отца Александра осенью 1990-го, но мы не знали, что это страшное убийство - лишь начало безумной череде убийств высоких и прекрасных людей, с потерей которых так трудно смириться.
Но в любом случае память об отце Александре, о его жизни, трудах и о его мученической кончине - это ведь нечто, что накладывает ответственность на нас, что обязывает нас к чему-то...
Светлая память и горечь утраты не могут ведь полными быть, если не зовут соответствовать памяти об этом человеке - и действовать во имя памяти о нем...

Дриада 3

Вечер памяти о.Алексанлра Меня



Вечер вел, как всегда, Владимир Ильич Илюшенко. Он рассказал о двух фильмах - фильме Калика "Любить" и фильме Сергкя Морозова "Убить Меня". Первый был составлен из интервью о  любви, взятых у самых разных людей, самым сильным эпизодом в нем было интервью с о.Александром.  Его из фильма цензура велела вырезать, а после того, как о.Александр подал документы на выезд в Израиль - смыть все четыре копии. Фильм сохранился чудом. И новый фильм Сергея Морозова - "Убить Меня", где в сотый раз мусолятся уже давно опровергнутые версии - основой всех построений является пропавший портфель. Или там были деньги большие, и тогда это бытовуха, или компромат на РПЦ, и тогда это внутрицерковные разборки. (Ну, разумеется - о.А., получавший перед смертью постоянные письма с угрозами и фактически прощавшийся в последние дни со многими своими прихожанами, обязательно носил при себе большие деньги и компромат). Этот Сергей Морозов уже снимал фильм о Кирове, суть которого сводилась к тому, что Сталин использовал смерть Кирова, чтобы развязать террор, но он не мог его убить, потому, что Киров был его другом. Как будто для Сталина дружба что-то значила. О.Александра кто-то назвал апостолом любви. И сейчас, когда нам снова навязывается культ Сталина, культ государственной жестокости и насилия, надо идти путем отца Александра.
  И еще Владимир Ильич рассказал, что за четыре года до гибели отец Александр ответил ему, что делать, если его не станет (угроза над о.Александром висела постоянно): в вас раскроется множество талантов, вы даже не представляете, сколько в вас заложено. Но главное, чему надо посвятить жизнь - это созиданию православия с человеческим лицом, а не с оловянными буркалами фанатика.
 (Речь В.И. я записываю не дословно, а как запомнилось, только последняя фраза о.Александра - слово в слово. Уж больно хороша. Кстати, и приход после его смерти как подменили - из тусовки бесконечно рефлексирующих интеллигентов, отлично умеющих только одно - на все лады обстебывать совок, вдруг практически мнгновенно он превратился в мощную деятельную общину. Конечно, и раньше были люди активные и талантливые - но как-то плохо шло сцепление между ними и основной массой индивидуалистов, а умер пастырь - и не рассеялось стадо, а очнулось и собралось вместе).

Collapse )</div></div>

Восстановлено

День памяти о. Александра

Сейчас идут дни памяти о. Александра Меня. 14 сентября (уже завтра) в Москве, в библиотеке иностранной литературы им. Рудомино в 18.00 начнётся вечер памяти о. Александра; как всегда, его будет вести Владимир Илюшенко.
9 сентября в храме Сретения Господня в Новой Деревне в девятнадцатый раз прошла литургия, посвящённая памяти о. Александра. Спасибо друзьям за восстановление фотографий, которые я сделал в тот день.
Могила о. Александра. Слева - деревянный крест на могиле Марии Витальевны Тепниной, которая всю жизнь сопровождала о. Александра Меня и ещё маленькому Алику Меню преподавала Святое Писание. Мария Витальевна была узницей в сталинских лагерях и на "вечной" ссылке. Когда вышел указ вышедшего из ума тирана о том, что отбывшие лагерный срок политические заключённые остаются на вечное поселение, многие узники впали в отчаяние и даже доходило до самоубийств. Мария Витальевна, услышав текст указа, только усмехнулась и сказала: "Тоже мне, нашёлся господин вечности!" Через три месяца Сталина не стало... Мария Витальевна провидела в Алике Мене его истинное предназначение - служить Богу, и помогала ему на этом пути, потом переходила с отцом Александром из храма в храм и служила до конца его дней в Новой Деревне - она пережила о. Алексадра Меня на два года.

 


Collapse )
 


Ещё фото - здесь: http://fotki.yandex.ru/users/andrei-naliotov/album/50793/
День памяти о. Александра Меня в прошлом году:
http://andrei-naliotov.livejournal.com/9539.html
Также см. репортаж Дарьи daria_mas Маслениковой: http://daria-mas.livejournal.com/27005.html

 

Дриада 3

Семхоз

Когда-то это было местом, где живет о.Александр Мень, где можно его увидеть и поговорить с ним. Вот насчет поговорить - я пользовалась этим очень редко, совестно было отвлекать занятого человека на свои мелкие проблемы. Кстати, расскажу уж в связи с этим почти анекдотичную ситуацию, хотя и смешна я себе тогдашняя.
     Утро, сижу дома, звонок в дверь. Входит о. Александр. Я в шоке. В квартире - бардак, сама нечесаная, в драных джинсах и в депрессии. Садится, начинает расспрашивать. Я, понятно,  жалуюсь на свою личную жизнь разнесчастную. Он слушает, вздыхает. Потом спрашивает: "Ну, а учеба как? О чем курсовую будешь писать?" Я с трудом вспоминаю: "Хазары". О. Александр с места закатывает мне роскошную лекцию про Хазарский каганат. Заканчивает он ее словами:  "Хазары! Это же так интересно! А то сколько можно: любит-не любит, плюнет-поцелует..."
    Теперь упущенного не вернешь, хотя...  Дорожка от станции к дому, где он был убит, стала для многих местом паломничества. Когда едешь туда не просто так, а с конкретной проблемой, часто получаешь ответ. Или мысль в голову разумная придет, или в жизни что-то налаживается. Так что связь не рвется.
       За этими дубами и стояли убийцы. А теперь люди ездят сюда помолиться.


Collapse )
Восстановлено

Наталья Трауберг /инокиня Иоанна/. Прощание

Сомневался, нужно ли в сообществе, посвящённом отцу Александру Меню, публиковать репортаж памяти Натальи Трауберг. Друзья убедили, что нужно, поскольку отец Александр дружил с Натальей Леонидовной, приезжал к ней в гости в Прибалтику и отчасти она даже была выращена им. Сомнения, однако, остались. Поэтому с чистым сердцем отдаю этот материал в руки модераторов - если они посчитают, что он не в теме сообщества – могут убрать эту запись. 

Во время прощания с Натальей Леонидовной Трауберг я вспоминал…  

Вспоминал, с каким нетерпением я ждал новые номера "Науки и жизни" с продолжением повести Пола Гэлико "Дженни" в переводе Натальи Леонидовны, а это было начало 1980 года…

…Она подарила нам мир Льюиса, его Нарнию…

Вспоминал о редких минутах общения с Натальей Леонидовной по телефону, о двух последних встречах с ней, первая – на сороковой день после окончания земной жизни о. Георгия Чистякова, и затем – на поминках Зои Афанасьевны Маслениковой. И всё время себя ловил на мысли - вот передо мной переводчик Льюиса, сложного и многогранного христианского писателя, которого ТАК перевести мог только человек с серьёзным богословским, философским багажом. И вот она, Наталья Трауберг, говорит на простые темы, простым языком. Всегда добрый голос, всегда доброжелательное отношение к собеседнику…  

В Наталье Леонидовне не было даже намёка на снобизм. Она не пряталась от жизни, не убегала от политики: я вспоминаю, как без малейших колебаний она подписывала коллективные письма, когда действительно нужно было, чтобы люди услышали голос интеллигенции, голос христиан. Она была неравнодушным человеком. Поэтому её подпись есть под письмами против войны в Чечне (http://tapirr.livejournal.com/153514.html) и против национальной дискриминации во время антигрузинской истерии (http://www.zaprava.ru/index.php?Itemid=33&id=501&option=com_content&task=view).

В проповеди после отпевания Натальи Леонидовны отец Владимир Лапшин сказал:  «Совершенно очевидно, что она уже давно о нас молится. Не будем сейчас плакать – она всегда  с нами. Как здесь она принимала нашу боль, проблемы, помогала их нести, так и Там она будет это делать».

 

Инокиня Иоанна, моли Бога о нас!




http://andrei-naliotov.livejournal.com/40792.html

(no subject)

Александр Мень

Великий пост
Лекция прочитана 1 апреля 1989 г.
фонограмма лекции и ответов на вопросы (1:54:48 16,7Mb)


читать )

Откуда же возник этот обычай? Когда в древней Церкви крестились люди преимущественно во взрослом возрасте, к крещению серьезно и долго готовились. Иногда год, бывало, что и два. Но наиболее интенсивная, скоростная подготовка - у нас ведь люди часто приходят без всякой подготовки - она длилась семь недель. Вот этот период - подготовки к крещению - предварял Пасху. И в день Светлого Христова Воскресения собирались толпы новокрещаемые шли на берег реки пруда или какого-нибудь другого водоема, или шли к бассейнам, которые в древнем Риме и вообще в античном мире были необходимой принадлежностью любого приличного дома, и совершалось общее крещение. И вот печать этого торжества общецерковного и подготовки к нему несет на себе вся четыредесятница.

Первое. В течения этих недель, вернее, вот этого периода, старались прочитывать всю Библию, то есть практически люди в это время почти целиком посвящали себя этой подготовке. Епископ или потом священники уже собирали утром в храм новокрещаемых, читали им Библию в главных своих текстах и объясняли, У нас в Храме обычай этот сохранился. Во время Великого Поста прочитывается за богослужением значительная часть Ветхого Завета и все четыре Евангелия,

Далее. Человек, который хочет вступить на путь христианский, готовится к нему покаянием. Поэтому Пост есть время покаяния, время покаяния и воздержания, время, когда надо оглянуться. Но тогда вы меня спросите: хорошо, в древности готовили так новокрещаемых, неофитов, а при чем тут мы?

далее )

Рекомендуется в первую неделю Великого поста уделять хотя бы несколько минут размышлению о бренности жизни. Всегда надо помнить, что этот Пост может оказаться последним в твоей жизни. Это реалистично, ведь мы всегда живем на грани смерти. Как говорится, даже на московских улицах обстановка приближена к боевой. Вы сами понимаете, как мало надо человеку, чтоб нитка жизни его оборвалась. На это надо смотреть без излишнего страха, с полным осознанием. Мысль ясная о бренности жизни — это не повод для того, чтобы опускать руки, а повод ценить и любить каждое мгновение жизни, жить сегодня, жить не в мечтах о том, что будет с тобой завтра, а жить вот сейчас, переживая жизнь полноценно и полнокровно.


+ )
Пребудьте во Мне и Я в вас, - говорит Иисус
Иоанн 15,4

Каждый день Великого поста, кроме субботы и воскресенья, читается молитва: «Господи Владыко живота моего». Молитва эта написана по преданию в IV веке в Сирии, сирийским подвижником Map Афремом, или, как мы привыкли его называть, Ефремом Сирином, Ефремом сирианином. Это был знаменитый сирийский монах, поэт, богослов, писатель, один из славных сынов сирийской церкви, вошедший в мировую литературу как знаменитый писатель. И ему принадлежит краткая замечательная молитва. О ней писал Пушкин, как вы помните:

далее )

Господь сказал христианам: «Я посылаю вас, как агнцев, среди волков». Не думайте, что Он имел в виду, что мы должны быть баранами в обычном смысле слова. Нет. Это значит, что мы должны нести другие законы. Эти слова Христовы — Он любил всегда выражаться образно — они означают, что пословица «с волками жить — по-волчьи выть» — ложная, что надо уметь бросить вызов окружающей среде. Конечно, не декларативно, не прийти и сказать: «Дорогие мои коллеги и товарищи, вы все волки, а я — агнец». Конечно, это будет форма гордыни и просто глупость.

Но человек своим отношением к людям может изменить климат в своем учреждении, в своем отделе и даже в своей семье. Вы, естественно, скажете: «Это трудно». Мне не хочется вам отвечать старинной пословицей, что легко только блох ловить, то ли что-то еще. Самое серьезное дело всегда трудно. О женщины! Рожать детей трудно? Однако вы рожаете детей. Все прекрасное — трудно. И это трудно, и надо на это идти и надо смотреть на это прямо, ясно и правильно. Не опускать рук.

И в конце молитвы сказано: «Ей, Господи Царю» — в переводе: «Да, Господь мой и Царь, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего» — это вам понятно. Великое исцеление от осуждения — это уметь критиковать самого себя. Мы часто исключительно внимательны, я бы сказал, наблюдательны, и я бы еще сказал психологически изощрены, когда речь идет о грехах соседа, о грехах другого человека. Здесь мы проявляем максимальное знание всех моральных заповедей и всех тонкостей. Но мы выступаем здесь в виде строгого судьи, не имея на то права, ибо то, в чем мы других людей осуждаем, в том виноваты и мы.

Есть даже такой закон: когда начинаешь слишком осуждать кого-то в чем-то, потом легко впадаешь в то же самое. Грехов на самом деле не так уж много. Как в музыке существуют до, ре, ми, фа, соль, ля, си — и все — из этого создают симфонии, так и в жизни есть набор грехов, который все время варьируется у всех. Они все просты и элементарны, но они все захватывают нашу жизнь. Если мы отдаем себе отчет в том, что мы такие же, как другие, то честность и справедливость не позволяют нам сказать: вот этот, он такой-то и такой-то.

Вы меня спросите: а может, в этом есть примиренчество, компромисс со злом? Ни в коем случае, никогда, мы всегда должны называть зло своим именем. Но человеку, впавшему в этот грех, мы должны сострадать: ведь осуждающий, он злорадно осуждает, он ведь руки потирает и говорит: «Ага, вот ты то-то и то-то». Может, прямо так не говорит, но думает именно так. Вот откуда, друзья мои, такое удовольствие от осуждения получают люди, просто удовольствие.

далее )

 

tapirr , спасибо!