Книга
  • tapirr

Священник К.Пархоменко про Кредо о.А.Меня

Оригинал взят у tapirr в Священник К.Пархоменко про Кредо о.А.Меня


Кредо", или " "как я верую" протоиерея Александра Меня.
Говорит священник Константин Пархоменко

Оригинал этой записи размещён на http://tapirr.dreamwidth.org/5511332.html


Пожалуйста, комментируйте её ТАМ, используя OpenID
Комментарии
kvadratizm
  • tapirr

Лекция Георгия Чистякова об Александре Мене

Оригинал взят у tapirr в Лекция Георгия Чистякова об Александре Мене
Сегодня, 22 января - День рождения священника Александра Меня, убитого за проповедь Христа в 1990 году.

Священник Георгий Чистяков

Отец Александр Мень

Лекция, прочитанная в Университете св. Фомы Аквинского, Миннесота (США) (февраль 2005 год)


Отец Александр Мень, о жизни и мученичестве которого я буду говорить сегодня, был убит 9 сентября 1990 года ранним утром в воскресенье, когда он вышел из дома, чтобы добраться до церкви, где он должен был служить воскресную литургию. Литургия так и не была отслужена. Топор убийцы лишил его жизни. Моя задача рассказать о том, кто был этот человек, который стал первым христианским мучеником в истории постсоветской России.

В советское время Церковь была задавлена властями и священники не осмеливались проповедовать Евангелие. Они служили литургию и молебны для старушек, которые приходили в храмы, и на этом их активность ограничивалась. Это была Церковь молчания, как сказал как-то Иоанн Павел II. Отец Александр Мень в отличие от своих собратьев проповеди говорил, к нему на службы приходили, а, вернее, приезжали на поезде, потому что он служил в деревне в 30 км от Москвы, молодежь, студенты университета, интеллектуалы. При этом он не только проповедовал во время службы, но организовывал встречи на квартирах, участники которых объединялись в молитвенные группы. Это был единственный приход в России, где прихожане не боялись друг друга, а знали друг друга и дружили.

Так, например, одна из его прихожанок скульптор Зоя Масленникова рассказывает: «В те времена, когда отец Александр служил в храмах, ни о какой работе с прихожанами кроме исповеди во время богослужения и исполнения церковных треб официально речи не могло быть. Все, что он делал, все его общение с верующими было не санкционировано». Ему приходилось встречаться с ними в лучшие времена в домике при церкви, в худшие времена это запрещалось, тогда он встречался со своими прихожанами на квартирах, разговаривал с ними по пути от церкви к дому, в электричке.

Это был не просто приход, но община, духовная семья, братство.

«Всю жизнь, – пишет об о. Александре Владимир Илюшенко, – власти светские и духовные преследовали его. Его свободомыслие было для них неприемлемо и подозрительно». «К свободе призваны вы, братья», – любил повторять о. Александр, цитируя апостола Павла. И с горечью продолжал: «Люди не хотят свободы. Причины разные, но это факт». «Я убежден, – говорил о. Александр в своем интервью, заготовленном на случай ареста, – что свобода должна вырастать из духовной глубины человека. Никакие внешние перемены не дадут ничего радикально нового, если люди не переживут свободу и уважение к чужим мнениям в собственном опыте».

В семидесятые годы часто бывало, что молодые люди, уверовав в Бога, уходили с работы, бросали науку или искусство (в общем, все, чем они занимались) и, устроившись на работу где-нибудь в качестве ночного сторожа, погружались в чисто ритуальную жизнь: чтение акафистов, паломничества, посты и так далее. Отца Александра такое православие не устраивало. Он считал необходимым, чтобы верующие люди работали в школах и в университете, в библиотеках и т.д. и занимались искусством, наукой, литературой. Уход от реальности казался ему очень опасным именно для верующего человека, который, действительно, должен быть «солью земли», как сам Иисус говорит об этом в Нагорной Проповеди.

Отец Александр не только проповедовал во время службы, но писал книги. Рукописи тайно благодаря сотруднице посольства Франции Асе Дуровой, русской католичке и монахине, переправлялись в Брюссель, где их превращало в книги и печатало маленькое католическое издательство «Жизнь с Богом» или Foyer Oriental Chretien. Его основательница и директор, ныне покойная Ирина Поснова, основала этот экуменический центр при поддержке кардинала Эжена Тиссерана сразу после окончания войны. Целью центра была помощь православной России и верующим православным людям в СССР.

Именно в этом издательстве был опубликован, разумеется, под псевдонимом, семитомник о. Александра «В поисках пути, истины и жизни». В этом труде о. Александр показывает, как в мировой истории, вернее, в истории философии и религии, действует Сам Бог, как Его присутствие мало-помалу и невероятно трудным путем, но всё вернее открывается человеку.

Последний 7-й том называется «Сын Человеческий». Это история Иисуса. Эта книга существует теперь на французском, итальянском, испанском и других языках. По-русски она издается огромными тиражами. Может быть, по той причине, что в России вчерашние атеисты ничего не знают о Христе? Джованни Гуайта, итальянский писатель и переводчик этой книги на итальянский, отвечает на вопрос, почему она имеет такой успех. Оказывается, и на Западе человек, казалось бы, психологически ничего общего с российским выходцем из советского времени не имеющий, тоже нуждается в о. Александре и в его слове.

Collapse )

Также см.

Епископ Серафим Сигрист   «Христос исцеляет мир через святых» (о почитании о. Александра как святого)

Л.И. Василенко   «Посмертная травля отца Александра Меня»

Священник Георгий Чистяков «ЛАСТОЧКА, КОТОРАЯ ДЕЛАЕТ ВЕСНУ»
Священник Георгий Чистяков. Статья «Отец Александр Мень». Также см
Священник Георгий Чистяков на радио Свобода о Мене
Архимандрит Зинон (Теодор)   «Когда Слово стало плотью»

В. Юликов "Из его рук" воспоминания-интервью: 1, 2, 3, 4, 5, 6
О.Степурко Воспонимания об А.Мене

kvadratizm
  • tapirr

день рождения протоиерея Александра Меня

Оригинал взят у tapirr в день рождения протоиерея Александра Меня


Сегодня праздник -

не только день памяти святого митрополита Филиппа,убитого по приказу нечестивого царя Ивана Грозного,

но и день рождения убитого за проповедь веры во Христа протоиерея Александра Меня.


21 января 2016 г. в 18-30 в Библиотеке иностранной литературы (ул. Николо-Ямская, д. 1. метро «Таганская») состоялся вечер памяти о. Александра Меня, посвященный дню его рождения (22 января 1935 г.).


Программа мероприятий 22 января 2016 года

10:00 Божественная Литургия в Сергиевском храме

13:00 Открытие выставки «Ко Дню рождения протоиерея Александра Меня»

13:30 Презентация книги протоиерея Димитрия Предеина «Протоиерей Александр Мень как выдающийся православный катехизатор и миссионер второй половины XX века»

Автор

Протоиерей Димитрий Предеин, преподаватель Одесской духовной семинарии, магистр богословия

16:00 Концерт с участием Елены Камбуровой, Сергея Юрского и Александра Вершинина

Collapse )

Вход свободный, однако на концерт необходимо забронировать место по телефону 8 (496) 545-75-75 или через сервис электронных билетов dubrava.timepad.ru.




kvadratizm
  • tapirr

Священник Георгий Чистяков о Рождестве Христовом

Оригинал взят у tapirr в Священник Георгий Чистяков о Рождестве Христовом


На сайте

СВЯЩЕННИК ГЕОРГИЙ ЧИСТЯКОВ

http://chistyakov.tapirr.com

я разместил материалы о празднике Рождества Христова:

http://tapirr.com/ekklesia/chistyakov_christmas.htm




о.Георгий о Рождестве Христовом:

Богомладенчество
«Се, возвещаю вам великую радость!» о Рождестве Христовом
В книге "Над строками Нового Завета"
Что значит для нас Рождество Христово
Рождественская радость (Выступление 07.01.1997 на радио “София”)
Проповедь на Рождество Христово 7 января 2005

2 Видео

Проповедь на Рождество Христово (и о дате Рождества) 2007
Проповедь на Рождество Христово 9 января 1999 в РДКБ


Напоминаю, что этот сайт я делаю своими силами, также оплачиваю хостинг из своего кармана в течении 10 лет (около 4 000 р. в год)
Поэтому, если считаете это дело полезным, можете принять участие, № кошелька 41001930935734 , "Яндекс-деньги".

Ссылка на Яндекс-деньги здесь





kvadratizm
  • tapirr

Победа или поражение?

Оригинал взят у tapirr в Победа или поражение?

51X8JV0HZFL__SX309_BO1,204,203,200_10557352_899056483455902_7253845348107902815_n

Хорошо сказано в записи "Победа или поражение?"


"Многие сейчас пишут о заслугах и победе о. Александра Меня. Пишут справедливо и правильно, но я хочу больше о его поражении, потому как в главном его деле , победы нет. Он проповедовал так, как только и можно честно проповедовать после известной « смерти Бога» и всего того, что за этим последовало. Противопоставить смерти Бога можно только Бога  как любовь, ведь что ещё выше смерти?

Уже из этого  - слово о Христе, потом о церкви, потом уже о православии и его традиции. Пожалуй, только о. Александр внятно смог это показать в России накануне освобождения церкви от внешних оков и начала «церковного возрождения» Само это возрождение пошло иным, противоположным путём, начиная с традиций, и …. Заканчивая в лучшем случае церковью; до Христа, а уж тем паче до любящего Бога не доходя.

Мнимая традиционность взяла верх, кто шёл другим путём обречён был стать маргиналом. Отец Александр проиграл свой главный бой, ведь воцерковление, проповедь, пресловутая катехизация пошли совершенно иным, чем он думал, путём (исключения подтвердили правило). Ну а теперь пошёл закономерный откат, люди поняли, что им предложили вместо любящего Бога – мульку традиции с главенством « смирения и послушания». Расцерковление, как и появление деструктивных, агрессивных движений внутри русской церкви, стали закономерным результатом «церковного возрождения».

Всё это напоминает саму трагическую кончину о. Александра. Смертельно раненный и обессиленный, он дополз до дома, но калитку открыть не смог, а супруга испугалась, не вышла…

Но это нормально. У хорошего, правильного человека жизнь часто заканчивается крахом в земном измерении, перефразируя покойного о. Михаила Шполянского, причем не только личным крахом, но и часто и крахом дела. Достаточно привести примеры митр. Антония и о. Павла Адельгейма , хотя можно уйти и в глубь истории. Дерево не вырастет, если семя не умрёт , задохнувшись в земле."


kvadratizm
  • tapirr

Основы православной веры

Оригинал взят у tanuwa77 в Основы православной веры
Оригинал взят у capellus в Основы православной веры


Беседы о христианстве



Если Вы хотите узнать, зачем Бог сотворил Вселенную,
для чего Христос пришёл на землю,
почему Его убили, распяв на кресте,
для чего он восстал из мёртвых,

Если Вы хотите узнать, что такое христианство,
зачем ходить в церковь,
о чём рассказывают Библия и Евангелие,
или если  Вы хотите принять Крещение - приходите на занятия, тема которых:

ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ

Занятия совершенно бесплатны.

Они проходят каждую неделю при  московской православной церкви
свв. Веры, Надежды, Любови и Софии (метро Савёловская).

Ближайшие встречи:

13 октября 2015 года во вторник в 19.00
20 октября 2015 года во вторник в 19.00
29 октября 2015 года в четверг в 19.00


и далее каждую неделю.



Collapse )

Приходите и расскажите вашим знакомым.




Друзья! Сделайте, пожалуйста, перепост этого сообщения у себя











kvadratizm
  • tapirr

Георгий Кочетков об Александре Мене

tapirr Георгий кочетков об Александре Мене

«Кончина отца Александра трагична и славна одновременно…»

о.Георгий Кочетков: Сегодня, в день 25-летия со дня убийства отца Александра Меня, размышляя о трагических событиях тех лет, я понимаю, что мы с отцом Александром были не просто знакомы, но хорошо знакомы, были даже во многом близкими людьми — прежде всего в духовном плане. Наверное, тогда, 25 лет назад, я бы не решился таким образом определять наши отношения, но сегодня, когда я все больше и больше возвращаюсь к тому, о чем мы тогда спорили и что обсуждали, я все лучше вижу, что мы были очень близки.

Мы познакомились с отцом Александром еще в середине 70-х годов и много раз общались, начиная со встречи у отца Аркадия Шатова (нынешнего епископа Пантелеимона). Чем дальше, тем больше мы общались. В второй половине 80-х годов мы виделись регулярно — каждый месяц он меня приглашал к себе в гости, вместе с другими священнослужителями, которые, как считал отец Александр, разделяли его путь, его направление жизни, его взгляды или хотя бы были близки к ним — ведь никто не был обязан соглашаться со всем. И я, может быть, не полностью разделял позицию отца Александра, и поэтому у нас всегда были интересные дискуссии. Но главным основанием для наших встреч было единство по всем фундаментальным вопросам нашей церковной жизни, и именно это единство дает мне основание говорить, что между нами были не просто добрые дружественные отношения, но что-то безусловно большее. Причем, собирая этот круг общения, отец Александр был очень сдержанным и деликатным — он прекрасно понимал, что люди в церкви собираются настолько разные, что если сейчас начать что-то формулировать, то можно нарваться и на непонимание, и на открытые разногласия, которых и без того было очень много в церковной среде. Он умело обходил эти разногласия, показывая нам пример. С ним можно было спорить, и он всегда очень благородно выслушивал оппонентов, достойно отвечал им. Он был человеком, который многое видел наперед. Именно потому я, вспоминая, как выступал отец Александр, как он собирал церковь, преисполнен к нему восхищения и уважения.

День убийства я и сегодня помню во всех подробностях. Я был дома. Мне позвонили и сообщили, что произошло, что отец Александр умирает.

А в день погребения, 11 сентября, на Праздник усекновения главы Иоанна Предтечи, я служил панихиду в Троицком храме города Электроугли. И я сказал проповедь, которая мне настолько врезалась в память, что я и сегодня ее помню дословно, что для меня вообще-то редкость. Я сказал, что это убийство никогда не будет раскрыто, что вариантов заказчиков немного, но они все такие, что убийца никогда не будет найден. Тогда же я сказал, что теперь на передовой будем все мы. Отец Александр вольно или невольно прикрывал нас всех, принимая удары на себя — удары и от органов, и от церковных фундаменталистов, и от еврейских националистов. А теперь на передовой будем все мы. И это сбылось, и 25 лет назад родились наши братства — и Преображенское, и Сретенское. Появился Свято-Филаретовский православно-христианский институт, ставший с самого первого дня работы мишенью для всякого рода антицерковных ударов. То же самое значительно позже было и с отцом Павлом Адельгеймом. В последние годы отец Павел выглядел в сознании церковной общественности как фигура номер один, которая принимала на себя все удары антицерковных сил.

Ныне же я оцениваю кончину отца Александра как трагическую, но и как славную одновременно. Трагична она потому, что на русской земле убили выдающегося священника, не просто попа, который помахал кадилом и всё — как говорили в семинарии, «паки и паки и семьсот рублей в кармане». Его смерть была неожиданной, как неожиданно всякое злодейство. Но славной она стала по той причине, — и это нельзя отрицать, и я думаю, что даже его враги не будут это отрицать — что отец Александр умер за Христа. Он умер не по поводу тех или иных разногласий, касающихся экуменизма, отношения к иудеохристианству или каких-то иных претензий, которые ему в те годы предъявляли, нет. Прежде всего отец Александр служил Христу. И свидетельствовал о Христе — не только всей своей жизнью, но и своей смертью."

Валерий Ларионов:

"Вот, Он лежит, Знамение, о Котором будет спор, чтобы через Него многие во Израиле пали, и многие встали, - /От Луки 2:34/ Старец Симеон Богоприимец говорил эти слова о Христе, но конечно их можно отнести ко всем настоящим служителям Христа и Его Церкви. Именно таким и был отец Александр, поэтому даже через 25 лет после ухода его жизнь и дело вызывают интерес и благодарность у всех живых сил, но и "шипение и скрежет зубовный" у фундаменталистов. Спасибо Вам, дорогой отец Георгий, за воспоминание об этом удивительном служителе Божьем.
www.ogkochetkov.ru/blog/detail/konchina-otca-aleksandra-tragichna-i-slavna-odnovremenno-2/


Восстановлено

80 лет отцу Александру Меню. Семхоз

Оригинал взят у andrei_naliotov в 80 лет отцу Александру Меню. Семхоз
22 января 2015, в день 80-летия о.Александра Меня на месте его мученической гибели божественную литургию отслужили о.Александр Борисов и о.Виктор Григоренко.
В этот день празднуется память Митрополита Московского Филиппа, который также принял мученическую кончину, он бесстрашно выступал против репрессий безумного царя-убийцы Ивана Грозного. Отец Александр Мень говорил в проповеди о Митрополите Филиппе, что вскоре после убийства праведного и честного пастыря безумный царь скончался сам, едва не погубив свою страну. «Память о нём осталась страшная! Всегда, когда говорят о времени Ивана Грозного, вспоминают беззакония, пытки, казни. Но в то же время, когда вспоминают о Филиппе-митрополите, то говорят о человеке, который мужественно исповедовал правду Христову и отдал за нее свою жизнь. Он был тем самым гонимым за правду, ненавидимым за то, что следовал Евангелию Христову. Ведь он мог молчать, как другие архиереи, мог приспосабливаться к царю, но не сделал этого. И поэтому их поглотило забвение, а он стоит перед нами, как святыня. И мы должны с вами учиться его любви к правде Божией и его мужеству, ибо святые для нас - всегда указатели пути в Царство Божие.»
…Сегодня сама подмосковная природа словно радовалась юбилею праведного священника – отца Александра.
Отец Александр, будь с нами, помогай нам, моли Бога о нас!




Collapse )